Opus i en mening
Det var ungefär som katolska Opus Dei eller Frimurarna förr i världen.
Gör man inte det är det i princip omöjligt att fortsätta inom Opus Dei.
Tissier påstod att hon under tretton år utnyttjats på en skola med band till Opus Dei.
Därför bildades två bolag, Opus och Protorp, vars främsta uppgift var att äga Skanska-aktier.
I september 2011 stämde en fransk kvinna, Catherine Tissier, 40, två Opus Dei-medlemmar för slaveri.
Beethoven levde för att ge mänskligheten sådan musik som hans stråkkvartett opus 131 som en evig gåva.
Också i Sverige, där man finns sedan 1984, värvas nya möjliga medlemmar under neutrala namn utan koppling till Opus Dei.
Opus Dei (Guds verk) grundades i Spanien 1928 men är ännu i dag en relativt liten organisation med omkring 85 000 medlemmar över hela världen.
I själva verket måste den som vill leva sitt liv inom Opus Dei dela de starkt konservativt katolska tankar som utgör grunden för organisationen.
De senaste åren har Opus Dei kritiserats för sina metoder att rekrytera ungdomar, vilket sker genom skolor och klubbar som inte bär Opus Deis namn.
För att få nya medlemmar och erbjuda ”andlig vägledning” till unga, engagerar sig Opus Dei i en lång rad universitet och skolor i flera länder.
Efter att ha ägnat sjutton år av sitt liv åt detta opus var han fast besluten att det inte skulle falla offer för den vanliga tystnadens konspiration.
Synen på Opus Dei som en elitistisk och superhemlig organisation bestående av självplågare beredda att mörda spreds genom Dan Browns bok Da Vinci-koden.
”Vänskapen till andra är lockbetet”, säger den kände avhopparen och en gång Opus Dei-prästen Vladimir Felzman i en dokumentärfilm om organisationen.
Han berättade det i sitt bisarra opus från 1808, Théorie des quatre mouvements et des destinées générales (Teorin om de fyra rörelserna och allmänna bestämmelserna).
Opus Dei sa efteråt i ett uttalande att medierna som skrivit om rättegången hade gett en felaktig bild av Opus Dei som organisation och att ”anklagelserna varit förgäves”.
Även om Opus Dei faktiskt inte är en religiös orden och medlemmar kan vara gifta och leva ett helt vanligt liv gäller andra regler för dem som återfinns högre upp i hierarkin.
”Jag fick inte berätta för mina föräldrar att jag var med i Opus Dei, de hade blivit djävulens redskap”, sa hon under rättegången enligt den brittiska tidningen The Telegraph.
Nya medlemmar har också vittnat om hur de utsatts för något de närmast vill likna vid hjärntvätt där deras egna ”felaktiga” idéer under långa samtal sakta ersätts med Opus Deis.
Vid sidan av modefrågor på sexområdet var det i Sverige och vissa andra protestantiska områden ofta påvens stöd till präst- och lekmannaorganisationen Opus Dei som intresserade och upprörde.
För den som undrar hur en Opus Dei-medlem ser ut och beter sig kan meddelas att den spanske läkaren och socialpsykologen Joaquín Navarro-Valls, Johannes Paulus II:s presstalesman, rekryterats den vägen.
Konsulten David Clark, själv en gång medlem i en sekt men som numera arbetar med att hjälpa familjer och personer som försöker hoppa av sekter, beskriver i en intervju Opus Dei som ”mera sektlik än kyrklik”.
Opus Dei konstaterade också på sin hemsida att organisationen aldrig varit inblandad i händelserna på skolan men att skolan haft präster från Opus Dei arbetande för sig och att Catherine Tissier själv varit medlem i Opus Dei.
En mer nyanserad, men också den i vissa delar kritisk, bild av organisationen ges i en undersökande bok med titeln Opus Dei där John Allen, CNN:s korrespondent i Vatikanen, visar hur Opus Dei tagit till sig av kritiken och förändrats.
Kontrollen av vad man får och inte får göra är hård, och en så kallad numerarie som valt att ha Opus Dei som sin familj och att leva i någon av organisationens center, förutsätts till exempel kontrollera den bok han eller hon ska läsa mot organisationens databas för att se om den är godkänd eller inte.
Samma bild ger en av de tidigare medlemmarna, professor John Roche, som så sent som 2006 hävdade att flera medlemmar som egentligen ville lämna Opus Dei tillbringade sina dagar i något som närmast kunde liknas vid husarrest eftersom de var rädda för att ta steget i fruktan för att bli utpekade som förrädare.
60 När ännu nio år senare ingenting tydde på en snart förestående publicering, påminde Engels honom om att den ”snara utgivningen av verket”, som försenades av onödiga små intellektuella betänkligheter, var ”det överlägset viktigaste”: ”Att boken är skriven och utkommer är huvudsaken; svagheterna som du ser kommer åsnorna inte att upptäcka; och vad har du för det om det blir orostider, om hela saken blir avbruten innan du är färdig med Kapitalet som helhet?”61 Till sist reste sig Marx från sin dagliga läseplats 07 på British Museum för att börja skriva sitt opus – och snart började tjatet på Engels om tekniska data liksom en del filosofisk ballast.
Gör man inte det är det i princip omöjligt att fortsätta inom Opus Dei.
Tissier påstod att hon under tretton år utnyttjats på en skola med band till Opus Dei.
Därför bildades två bolag, Opus och Protorp, vars främsta uppgift var att äga Skanska-aktier.
I september 2011 stämde en fransk kvinna, Catherine Tissier, 40, två Opus Dei-medlemmar för slaveri.
Beethoven levde för att ge mänskligheten sådan musik som hans stråkkvartett opus 131 som en evig gåva.
Också i Sverige, där man finns sedan 1984, värvas nya möjliga medlemmar under neutrala namn utan koppling till Opus Dei.
Opus Dei (Guds verk) grundades i Spanien 1928 men är ännu i dag en relativt liten organisation med omkring 85 000 medlemmar över hela världen.
I själva verket måste den som vill leva sitt liv inom Opus Dei dela de starkt konservativt katolska tankar som utgör grunden för organisationen.
De senaste åren har Opus Dei kritiserats för sina metoder att rekrytera ungdomar, vilket sker genom skolor och klubbar som inte bär Opus Deis namn.
För att få nya medlemmar och erbjuda ”andlig vägledning” till unga, engagerar sig Opus Dei i en lång rad universitet och skolor i flera länder.
Efter att ha ägnat sjutton år av sitt liv åt detta opus var han fast besluten att det inte skulle falla offer för den vanliga tystnadens konspiration.
Synen på Opus Dei som en elitistisk och superhemlig organisation bestående av självplågare beredda att mörda spreds genom Dan Browns bok Da Vinci-koden.
”Vänskapen till andra är lockbetet”, säger den kände avhopparen och en gång Opus Dei-prästen Vladimir Felzman i en dokumentärfilm om organisationen.
Han berättade det i sitt bisarra opus från 1808, Théorie des quatre mouvements et des destinées générales (Teorin om de fyra rörelserna och allmänna bestämmelserna).
Opus Dei sa efteråt i ett uttalande att medierna som skrivit om rättegången hade gett en felaktig bild av Opus Dei som organisation och att ”anklagelserna varit förgäves”.
Även om Opus Dei faktiskt inte är en religiös orden och medlemmar kan vara gifta och leva ett helt vanligt liv gäller andra regler för dem som återfinns högre upp i hierarkin.
”Jag fick inte berätta för mina föräldrar att jag var med i Opus Dei, de hade blivit djävulens redskap”, sa hon under rättegången enligt den brittiska tidningen The Telegraph.
Nya medlemmar har också vittnat om hur de utsatts för något de närmast vill likna vid hjärntvätt där deras egna ”felaktiga” idéer under långa samtal sakta ersätts med Opus Deis.
Vid sidan av modefrågor på sexområdet var det i Sverige och vissa andra protestantiska områden ofta påvens stöd till präst- och lekmannaorganisationen Opus Dei som intresserade och upprörde.
För den som undrar hur en Opus Dei-medlem ser ut och beter sig kan meddelas att den spanske läkaren och socialpsykologen Joaquín Navarro-Valls, Johannes Paulus II:s presstalesman, rekryterats den vägen.
Konsulten David Clark, själv en gång medlem i en sekt men som numera arbetar med att hjälpa familjer och personer som försöker hoppa av sekter, beskriver i en intervju Opus Dei som ”mera sektlik än kyrklik”.
Opus Dei konstaterade också på sin hemsida att organisationen aldrig varit inblandad i händelserna på skolan men att skolan haft präster från Opus Dei arbetande för sig och att Catherine Tissier själv varit medlem i Opus Dei.
En mer nyanserad, men också den i vissa delar kritisk, bild av organisationen ges i en undersökande bok med titeln Opus Dei där John Allen, CNN:s korrespondent i Vatikanen, visar hur Opus Dei tagit till sig av kritiken och förändrats.
Kontrollen av vad man får och inte får göra är hård, och en så kallad numerarie som valt att ha Opus Dei som sin familj och att leva i någon av organisationens center, förutsätts till exempel kontrollera den bok han eller hon ska läsa mot organisationens databas för att se om den är godkänd eller inte.
Samma bild ger en av de tidigare medlemmarna, professor John Roche, som så sent som 2006 hävdade att flera medlemmar som egentligen ville lämna Opus Dei tillbringade sina dagar i något som närmast kunde liknas vid husarrest eftersom de var rädda för att ta steget i fruktan för att bli utpekade som förrädare.
60 När ännu nio år senare ingenting tydde på en snart förestående publicering, påminde Engels honom om att den ”snara utgivningen av verket”, som försenades av onödiga små intellektuella betänkligheter, var ”det överlägset viktigaste”: ”Att boken är skriven och utkommer är huvudsaken; svagheterna som du ser kommer åsnorna inte att upptäcka; och vad har du för det om det blir orostider, om hela saken blir avbruten innan du är färdig med Kapitalet som helhet?”61 Till sist reste sig Marx från sin dagliga läseplats 07 på British Museum för att börja skriva sitt opus – och snart började tjatet på Engels om tekniska data liksom en del filosofisk ballast.
Tyvärr har vi ännu inga exempelmeningar för detta ordet.